持續了一段時間的體位法練習,但這樣的時間在艾揚格大師的標準中,僅僅只有身體健康的程度,當然這是好的瑜伽開始,因為從一開始我想要的初心,絕不僅僅是身體的好處,我想要的是了解自己對瑜伽的喜愛和認真的程度,想要的是推己及人的一份熱忱和未來值得努力的方向。
艾大師也提到做中學、做中分析是唯一的指南,藉由他的指導,我了解到瑜伽八支的練習,可以分為戒持、內修、體位法、呼吸法和收攝,五個方面去操練執行,但是更重要的是時時掌握,我們練習時候的想法和是否有活在當下,作為自我修練的指標,如果只是落於形式或表面功夫,那將失去瑜伽鍛鍊的意義。
人生很有趣,往往當你決定要做一件事情的時候,同時會發生很多事情來考驗你是否是真心的,同時也會擁有很多支持的力量和同時得到很多的資源,生活中的繁瑣責任和內心的恐懼與懶散心性是我的考驗,然而從瑜伽中得到的快樂滿足與艾大師和好友的諄諄教誨都是我的支持力量。
回顧前半生的神智不清、心智體的軟弱無力、情緒的長期失控和賀爾蒙的長期失調,那現在我願把我生命的能量,用盡每一分力量去分享瑜伽好處與精神,當然瑜伽是有用的工具,協助我們控管瘋狂的情緒和失控心智,瑜伽的鍛鍊為我們的生命開啟另一扇門,我無法確定是否有突破太陽門禁之門的離世方式?身處在精神與肉體需取得平衡的瘋狂世界,我願用瑜伽管束自己的身體與心智,更期許自己能用瑜伽助人和實踐更多的利他行為。
艾大師把瑜伽八支運用樹的結構來說明,讓我們了解身心靈相生相息的連動關係。
樹根:戒持
樹幹:內修
樹枝:體位法
樹葉:呼吸法
樹皮:收攝
樹液:心靈集中
花朵:禪定
果實:三摩地
然而我們能做的就是照顧好我們的樹根、樹幹、樹枝、樹葉和樹皮,每一天不間斷實踐和練習,然後學習與調整,有力量的事情,往往是簡單且需要不斷重複實做的,相信必定累積出豐盛的生命果實。
很有趣!當我們的狀態不同的時候,當我們閱讀同一本書卻會有很不同的收穫,我突然了解到為什麼經典的著作值得我們一再翻閱,一本好書誠如一位良師,往往會在你生命中,不同的階段給予你不一樣的指導和提醒。瑜伽彷彿是一種處世的態度,你有自由意識可以決定你只要運用它得到身體的健康,或是善用它得到任何你想實踐的人生目標,真正的瑜伽不僅是體位法、呼吸法,更是我們選擇如何處事與入世的精神,我們如何在人生這條道路上自我修持與實踐。愈是學習鍛鍊自己的心智體和身體,愈覺得嚴謹的態度和做法,是必要且必須的,我們要對付的永遠都是自己內在的心智,尤其需要高度的自覺和清心目明,讓我拿起瑜伽之劍,好好管束自己內在的心智與情緒,才是真正的生命挑戰和真正生命的開始。